مطالعات موزه مجسمه و سفال

دانش فا نوامبر 24, 2017 ارسال دیدگاه 2,864 بازدید

مطالعات موزه مجسمه و سفال

مطالعات موزه مجسمه و سفال شامل ۱۳۴ صفحه و به صورت فایل Word می باشد. این فایل معماری مناسب جهت ارائه در طراحی معماری و طرح نهایی می باشد.

قسمتی از مطالعات موزه مجسمه و سفال:

هنرمندان ایرانی با اینکه در تمام ادوار تاریخی در ایجاد نقوش برجسته روی سنگ مهارت فوق‌العاده از خود نشان داده‌اند، منتهی علاقه زیادی به ساختن مجسمه‌های سنگین یا برنزی نداشته‌اند. اگر بخواهیم پیکر تراشی ایرانیان را با همین هنر در مصر و یونان مقایسه کنیم باید بگوییم پدران ما با وجود ذوقی که در تمام رشته‌های هنری داشتند از ساختن مجسمه، دوری می‌جستند. در حقیقت امروز صدها مجسمه سنگین و برنزی در یونان قدیم تقریباً برابر آن در مصر قدیم به یادگار مانده و تعداد مجسمه‌های سنگی یا برنزی ایران انگشت شمار است.

موزه مؤسسه‌ای‌ ست دائمی و بدون هدف مادی که درهای آن به روی همگان باز است و در خدمت جامعه و پیشرفت آن فعالیت می‌کند. هدف موزه‌ها، تحقیق در آثار و شواهد به‌جای‌مانده انسان و محیط زیست او، گردآوری آثار، حفظ و بهره‌وری معنوی و ایجاد ارتباط بین این آثار، به ویژه به نمایش گذاردن آنها به منظور بررسی و بهره معنوی است.

در عهد ما هیچ مجسمه‌ای که خدای ایرانیان قدیم یعنی اهورامزدا را به ما نشان بدهد نمی‌شناسیم انسان بالداری که در پیشانی آرامگاه بعضی از پادشاهان هخامنشی نقش شده اهورامزدا نیست این فقط تقلیدی از نقوشی است که در همان زمان در آرامگاههای پادشاهان مصر نقش می‌شده و چون شاهنشاهان هخامنشی بر کشور مصر تسلط یافته بودند از بسیار از رسوم مصریان تقلید نمودند. هیچ مدرک کتبی یا منطقی به ما نشان نمی‌دهد که این نقش از اهورامزدا باشد.

موزه ی بیشاپور که در شهر تاریخی بیشاپور واقع شده است از معدود موزه های تخصصی دوره ی ساسانی در کشور است.فاز اول این موزه در تابستان هشتاد و هشت به بهره برداری رسید و فاز دوم آن در بهمن ماه همان سال به اتمام رسید.ساخت کتاب خانه ، سالن مرمت و محوطه سازی رو به روی موزه از جمله بخش هایی هستند که در فاز دوم تکمیل شده اند.آثار کشف شده درکاوش های محوطه ی بیشاپور نیز در این موزه به نمایش در می آیند اما موزه ی بیشاپور نتوانسته است نشانگر عظمت این دوره باستانی باشد.

موزه ی بیشاپور یکی از سه موزه ی شهرستان کازرون است و در دل شهر تاریخی بیشاپور قرار دارد.تا چهار سال پیش از خانه ی گریشمن در این شهر به عنوان موزه استفاده می شد.گریشمن ، باستان شناس و ایران شناسی فرانسوی بود که سال های متمادی پژوهش های گسترده و دامنه داری در بیشاپور انجام داد.او به همراه هیئت همراهش ، در طی مدت کاوش در خانه ای که دارای معماری بومی و سنتی بود اقامت داشت و آن خانه پس از چند سال به مکانی برای نمایش آثار کشف شده از محوطه ی بیشاپور تبدیل شده بود.اما در سال هشتاد و شش سازمان میراث فرهنگی استان فارس این بنای تاریخی را تخریب نمود و اقدام به ساخت بنایی جدید کرد که در سال هشتاد و هشت به عنوان موزه ی بیشاپور به بهره برداری رسید.

در دوران کلاسیک واژه موزه به جایگاه نه خدای یونانی که رب النوع های هنر و اندیشه بودند اطلاق می شد. در اواخر قرن سوم قبل از میلاد بطلمیوس اول (۲۸۴ ـ ۲۴۶) قبل از میلاد اولین موزه را در شهر اسکندریه تأسیس کرد، بنای این موزه در قسمتی از کاخ سلطنتی ساخته شده بود و در عین حال به عنوان کتابخانه از آن استفاده می شد، بطلمیوس در آن محل که بعدها کتابخانه بزرگی شد نسخه های منحصر بفردی را گردآوری کرده بود که معروفترین فلسفه و دانشمندان عصر را در آنجا به کار تحقیق و تتبع وا می داشت.

از آنجا که موزه‌ها موسساتی علمی و فرهنگی هستند، همراه باید در جریان علوم و هنرهای جدید قرار داشته باشند. نمایشگاههای فصلی و دوره‌ای ، مبادله اشیاء و مدارک و اسناد با سایر موز ها؛ نمایشگاههای سیار و نمایش فیلم به جذب مرتب افراد و نیز خارج شدن موزه از حالت رکود می‌انجامد. گسترش امکانات موجود نشیر کتابخانه، انتشارات و کارگاههای مختلف به این حرکت کمک می‌کنند. ایجاد کلوپ‌های مختلف با هدف گسترش علوم و آموزش آن به جوانان می‌تواند از نیروهای جوان به نحو موثری در گسترش فرهنگ موزه بهره برداری کند.